一出禪定凡夫而已

感恩師佛的加持與教導

感恩佛菩薩的加持與教導
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原來，任風吹、任雨打後，心不識很難。

生的雞肉，下油鍋炸後，還是生的雞肉嗎？

投入一個大染缸中，能不被污染，可能嗎？

四力懺悔

感恩根本上師聖尊 蓮生活佛

感恩所有諸佛菩薩護法金剛
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當一個真佛行者的確不簡單，

感恩這世有緣分皈依師佛，學師佛傳的真佛密法!

雖然我不是一個很精進的弟子，

有時候也會偷懶一下，

但是想到師佛的努力不懈，實在慚愧!

回想當初，是什麼理由來皈依師佛的?

回想當初，是什麼機緣來皈依師佛的?

現在才4~5年而已，心越來越混亂! 真得很慚愧，

11/22這一天晚上，在打坐前，

突然翻師尊的一本書，書名是 "逆風而行"，

我隨意翻到一頁，這一頁的標題讓我的心很難過，

標題是:我的業障真的很重!

呼應我這一個禮拜在心裡，一直在圍繞的聲音，

柏雄的業障怎麼那麼重!

修了四五年，越修業障越重!

小孩生了，家庭要顧，工作要顧，小孩要顧、、、

想一想，能修一壇法，能修一座禪定，真是一件很奢侈的幸福!!!

自己的心依舊有太多太多不好的習氣，

師尊的書- - -逆風而行 - - - 提到，四力懺悔!

宗咯巴如是說:

初閉關時，［宗喀巴］大師心想：

　　“修行最大的障礙，就是往昔所造的罪障習氣，它覆蓋著清淨心，使深道殊勝功德難以生起，又修行人若無廣大的福德資糧，任他如何勤修智慧，也無法證得清淨的佛位。因此，修行的基礎，首重淨治罪障，積集福德資糧。

　　“開示四法經雲：‘慈氏，若諸菩薩摩訶薩，成就四法，則能映覆諸惡已作增長。何等為四？謂能破壞現行（拔除力）、對治現行（對治力）、遮止罪惡（防護力）及依止力。所以淨治罪障，須依四力懺悔。

　　㈠拔除力

　　修行人要對自己無始以來所造的種種罪障，一一髮露，痛加懺悔，決心改過。好比病人犯了絕症，急求離病一樣。

　　㈡依止力

　　修行人要念念皈依上師三寶，須臾不離，以上師三寶為真實救護處；又應發廣大菩提心，誓願學習諸大菩薩的廣大心行，擔負眾生無知所犯的罪障。好比患病的人，若想治好病症，必須依靠高明的醫生，和對症下藥的藥方一樣。

　　㈢對治力

　　修行人要想除去罪障，必須依靠種種方法，如：

　　① 依止甚深經典，勝解空義，了知眾生本來就有清淨的心，和罪性本空的道理，並相信只要如法痛加懺悔，罪障絕對可以清淨。

　　② 依照儀軌如法持誦百字明咒，或其他殊勝陀羅尼，並深信本尊有清除罪障的力量。

　　③ 供養諸佛、造立佛像，把所有功德回向一切眾生，願眾生一切痛苦罪障永遠枯竭。

　　④ 聽聞受持諸佛名號、諸大佛子所有名號，以及念佛之身口意功德，深心嚮往，一意向學。

　　這些方法，就好像患病的人，若想除去疾苦，必須服藥、打針、針灸一樣。

　　㈣防護力

　　修行人，須嚴謹守護六根，靜息十種不善，寧死不再重犯。這好比患病的人，雖然病好了，仍須注意飲食起居，小心防護，才不致誤犯一樣。

　　“雖然淨治惡障的方法有很多，但如能具足以上所說的四力，則能事、理不偏廢，圓滿一切對治。”

　　因此大師與諸弟子們，一開始閉關，就同依此四力門，勵力懺悔業障，不敢懈怠。

　　（當時西藏有些修學佛法的人，由於誤解經義，往往對於最根本的事懺不屑一顧，而專騖理懺，認為只要不思善不思惡，或只念過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得，就可消除一切罪障。結果有許多人，一旦業果來臨時，無不捶胸頓腳，悔恨交加，但為時已晚矣！）

感恩 師佛的教誨

阿彌陀佛