弘一大師的『悲欣交集』

感恩師佛的加持

感恩諸尊佛菩薩護法的護念守護
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最近在看弘一大師的經歷,果然不簡單,實在是一個多才多藝的人。
在大師圓寂前留下四字『悲欣交集』,柏雄心中感悟甚多,
人生確實有悲傷有快樂,是互相交纏,是互相纏繞的,
世間人,確實難跳出此框框,能像弘一大師這樣,毅然決然,
放棄世間所有一切奢華,一切的慾望,在38歲出家修梵行,實在難能可貴!


最近收集一些弘一大師相關文獻,如下:

文獻轉載:弘一大師網路專集

「念佛不忘救國,救國必須念佛」。是大師在一九三七年倡導的。當時日本侵華的氣焰囂張,大師居廈門萬石岩,自題居室為「殉教」室。並說:「為護法故,不怕炮彈」。大師以為:「吾人吃的是中華之粟,所飲是溫陵之水。身為佛子,於此時不能共行國難於萬一,自揣不如一隻狗子」。後廈門遭日機轟炸,彈片入室,大師泰然無懼,誠如他的一首詩云:「亭亭一枝菊,高標矗晚節。云何色殷紅,殉教應流血」。大師的這種愛國愛教的精神,將永遠地值得人們學習與歌頌。


 文獻轉載:弘一大師之娑婆因緣
一九四二年十月十三日,大師習書最後墨跡「悲欣交集」四字,在徹悟止境中圓寂於泉州溫陵養老院。享年六十三歲,法臘二十四。縱觀大師一生跌宕起伏,但大師始終以藝術家敏銳的感受力與深邃的洞察力,矢志不移,最後,讓我們牢牢地記住大師的諄諄教誨:「要發菩提心,即要發成佛之心,廣修一切善行,利益一切眾生,具慈悲之心,植成佛之因,以後才能成佛。」

—摘自菩提法師“弘一大師之娑婆因緣 ”

文獻轉載:弘一大師追思文集

弘律大願

南山律宗,最合震旦機宜。自三大部佚,而此宗晦矣。清末,徐蔚如居士於海外請歸,刊之天津,顧原板多舛漏,徐居士未暇校也。師以戒學為入道之基,戒學衰,行持缺,則法門秋晚。因畢生研究,誓護南山律宗。遍考中外律典,以校正三大部及其他律藏,二十年來,幾無日不埋首此中,探討精微,張皇幽窅,務期戒法久住,普及四眾。師在廈門妙釋寺講律,曾云:「余於出家受戒之時,未能如法。準以律儀,實未得戒,本不能宏揚比丘戒律。但因昔時既虛承受戒之名,其後又隨力修學,粗知大意。欲以一隙之明,與諸師互相研習,甚願得有精修戒律之比丘數人出現,能令正法住於世間,則余之弘律責任即竟。故余於講律時,不欲聚集多眾,但欲得數人發宏律之大願,肩荷南山家業,余將本其綿力,誓捨此身而啟導之。余於二月前既發宏律願後,五月初居某寺,即由寺主發起辦律學院。惟與余意見稍有未同,其後寺主亦即退居,此事遂罷。以後有他寺數處,皆約余往辦律學院,因以前之經驗,知其困難,故未承諾。以後即決定弘律辦法:不立名目,下收經費,不集多眾,不定地址等。此次在本寺講律,實可謂余弘律第一步也。余業重福輕,斷下敢再希望大規模之事業。惟冀諸師奮力興起肩荷南山一宗,此則余所祝禱者矣。」癸酉夏五月三日,值靈峰蕅益大師聖誕,師乃為諸學者規撰學律發願文云:「學律弟子等敬於諸佛菩薩祖師之前,同發四弘誓願已,並別發四願:一願學律弟子等,生生世世永為善友,互相提攜,常不捨離,同學毘尼,共宣大法,紹隆僧種,普濟眾生。二願弟子等,學律及以宏律之時,身心安寧,無諸魔障,境緣順遂,資生充足。三願弟子等,學律及以宏律之時,皆得清淨寺舍,安心久住,大眾和合,助緣殊勝。四願當來建立南山律院,普集多眾,廣為宏傳,不為名聞,下為利養,願發大菩提心,維護佛法。」


以下是大師的珍貴照片~

弘一大師晚年慈照—攝於1937年9月,上海,時年58歲。 
1899年,大師20歲時,攝於上海寓所,城南草堂。左為弘一大師 
1900年,弘一大師至上海與文人合組“天涯五友”留影。左一為當時的李成蹊(弘一大師) 
1900年,弘一大師至上海與文人合組“天涯五友”留影。左一為當時的李成蹊(弘一大師)

1906年,大師26歲,留學東京,入上野美術專科學校,已剪去髮辮,改著西裝。

1907年,弘一大師(左)於東京春柳社演出“茶花女”一劇。時年28歲。

1907年,弘一大師在日本留學演“茶花女”時半身扮相。

1910年,弘一大師至日留學期,扮演日本軍官時留影。

1916年12月,大師37歲,當年初夏,入杭州虎跑定慧寺斷食後留影。

1918年,弘一大師在入山修梵行之前,與學生合影。大師39歲。

1919年,大師出家次年,40歲時,與作家陸露沙合影於杭州。

1920年9月,弘一大師初出家時,在杭州西湖玉泉寺留影。

1927年,大師與俗姪李聖章在西湖合影。

1937年,大師58歲,時應青島湛山寺倓虛法師之請,赴該寺講律,臨行時,在太原輪上留影。

1939年,大師60歲,駐錫泉州,將去永春習靜前,與皈依弟子黃柏居士合影。

1940年,弘一大師駐錫泉州留影,時年61歲。

1942年,初春,弘一大師靜居永春山間古寺。時年63歲。 
1942年10月13日,大師圓寂於福建泉州溫陵養老院晚晴室,右脅而臥,臨終之瑞相!

弘一大師杭州舍利塔落成,時在1954年元月10日。

福建泉州清源山風景區,弘一大師舍利塔。

福杭州虎跑定慧寺後山弘一大師舍利塔。

大師扮演黃天霸之劇照。

1905年以前,大師在上海客串京劇(右)之劇照。

畫家豐子愷為其師李叔同出家後(弘一大師)所繪的法像。 
弘一大師的靈骨分建於杭州虎跑定慧寺的舍利塔。

弘一大師與弟子合影。

1900年弘一大師19歲時上海留影。

弘一大師出家之前在杭州第一師範任教時之遺照。

弘一大師於1911年將莎士比亞墓誌銘譯為近代英文,並為之題跋,發表於民國3年上海太平洋報。

中大樂透!!!

感恩師佛的加持

感恩諸尊佛菩薩護法不捨離
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我的標題『中大樂透』,不是真的中了幾億幾億,
而是~~~~~

有那個福份來到此世,
有那個福份獲得人身,
有那個福份聽聞佛法,
有那個福份皈依真佛,
有那個福份接受灌頂,
有那個福份修持真佛密法,
有那個福份參加師佛主壇法會,
有那個福份.................太多太多太多~~~

這比起中樂透還興奮,而且天天修密法就像天天中樂透一樣!

感恩師佛

感恩諸如來菩薩護法金剛

阿彌陀佛

蓮花柏雄 合十

夢裡也要能自主阿!

感恩師佛的教導與加持

感恩諸尊佛菩薩的加持
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夢裡的柏雄到處遊走,見以前軍中的弟兄,
又到一個很多古寺廟的地方,
最後,去幫朋友搬東西,開車去幫忙!

夢來夢去,顛倒夢想的多,正夢的少,
真希望柏雄可以在夢裡修一壇真佛密法,
如果可以這樣,不知道有多好!!!!!

願師佛加持,佛菩薩加持,護法守護!

阿彌陀佛

二次拜會蓮極上師

感恩師佛

感恩諸佛菩薩護法
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2014年2月15日參加完師佛主壇的大隨求菩薩護摩後,
隨即,帶著老媽驅車前往卦山雷藏寺,參加同修!

看見蓮極上師後,還是一句話,是一個有趣的人,是一個漢子!

這次去的目的是帶老媽去認識蓮極上師,也讓蓮極上師認識我老媽,
上師又提到『弘一大師』,已經提到第二次!
難道我是弘一大師嗎?
不過說真的,我認真看過弘一大師的生平後,
大師確實是大師,38歲前,是個才子,38歲之後,卻蛻變成一代高憎。
太厲害太厲害,而且還是律宗第十一祖!

頂禮尊貴的弘一大師

我想蓮極上師提到弘一大師,不是沒有原因的!
卻是有地方相類似,唉~一言難盡阿~

蓮極上師你說對了!或許我業緣尚未清乾淨,只好繼續當『雙面人』,

不知何年何月和日何時?才能認真專一的面對修行成就這一條路阿!

蓮花柏雄 合十




[轉載]師公薩迦證空上師介紹—德松仁波切 H.E. Dezhung Rinpoche

http://ilovegm.wordpress.com/2013/01/21/師公薩迦證空上師介紹-德松仁波切-h-e-dezhung-rinpoche/



最近因為蓮生活佛開始親傳喜金剛法,也在8/30/08日美國西雅圖雷藏寺秋季大法會上, 蓮生活佛給予與會大眾親灌喜金剛法的灌頂,也在開示中提到, 喜金剛法是由師公薩迦證空上師所傳, 師公薩迦證空上師在1982 -1985年間曾在西雅圖,也就此因緣傳了許多法給蓮生活佛,包括了時輪金剛法,喜金剛法,和薩迦的道果等, 因此師公薩迦證空上師做了蓮生活佛的上師.由於師公薩迦證空上師,衪叫蓮生活佛不可以講出師公的名字,但在最近蓮生活佛的開示中,已大概講出師公薩迦證空上師為誰,因為傳承上師並未明確點出,所以做弟子的也只能恭錄從蓮生活佛開示或書中提到師公,薩迦證空上師的點點滴滴,以此做為記.
文上的舍利塔,相信者可視為師公薩迦證空上師的舍利塔,師公薩迦證空Lama是一位偉大的成就者,是證得十地的聖者,我們感恩您,感恩您無私地傳法給蓮生活佛, 感恩您把薩迦法脈傳予蓮生活佛.將來於蓮生活佛旱期著作中,若有提到師公薩迦證空上師,將恭錄於此.
以下就是一些節錄:
另外還有薩迦證空上師,薩迦證空上師他在西雅圖是1982年到1985年。他叫我不可以講出他的名字,因為他就在西雅圖。他在西雅圖,他做了我的上師,1985年以後他就回到西藏。他是一個很大的活佛,很大的仁波切。—-蓮生活佛於2008年8月30日美國西雅圖雷藏寺秋季大法會法語開示
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薩迦證空上師是薩迦教裡面能夠傳授喜金剛的人;真正擁有喜金剛傳承的人是薩迦證空上師。薩迦教現在有一個教主就是在印度的「奇欽」;第二個教主就是「達青」,「達青」就在西雅圖,達欽夫人的哥哥就是薩迦證空上師。薩迦教只有三個人有喜金剛的傳承,薩迦證空上師就是有喜金剛的傳承,所以師尊才有喜金剛的傳承..
薩迦證空上師有教我喜金剛很多的口訣,我將來會一一地跟大家講清楚,我自己本身也實修。
另外《道果》是我師父給我的,《道果》有中文版…
。蓮生活佛於8/31/08 美國西雅圖彩虹雷藏寺「時輪金剛護摩大法會」法語開示
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再來是花教「薩迦證空上師」,親傳諸戒,及阿闍梨灌頂,受無上密部、道果等。
十六世大寶法王灌頂「五佛嚴頂灌」、「秘密大灌頂」。
最後是黃教,「吐登達吉上師」處,皈依及灌頂。
(瓶、五佛、無上密)
在我的傳承之中,我學習最久,親近最長的二位師父,正是「了鳴和尚」及「薩迦證空上師」,密教「事部」、「行部」、「瑜伽部」、「無上部」此四部法,我清清楚楚,明明白白,因此,我能講授整本「密宗道次第廣論。」
「了鳴和尚」傳金、胎兩部。
「薩迦證空上師」傳諸尊瑜伽、大圓勝慧。 —–蓮生活佛116本文集 黃河水長流, 青龍寺一文中
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有些人斥責:
大自在天是外道。
大自在天是天魔。
大自在天是暴惡。
大自在天是鬼神。
我認為這是不負責任的說法,想一想看,大日如來(毘盧遮那佛)變化出來的淨土,十地菩薩的依處,在「七不還天」的境界。
我在此天,見薩迦證空上師,薩迦證空上師是十地菩薩。—-蓮生活佛諸天的階梯文栠, 法界最勝宮的大自在天一文中
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而事實上,我的無漏法學自「薩迦證空上師」,這位大上師,傳授我「道果」。
眾所周知,「道果」是「卓米」從印度大成者「童毘黑茹」那裡學成。「卓米」將「道果」修持法傳回西藏,而我從「薩迦證空上師」得到道果。
「道果」正是花教的傳承。
我學習「薩迦六勢變」──
一、日月朝天。
二、舌抵上顎。
三、上行氣盡出。
四、壓喉結。
五、腹貼背。
六、提肛。
習之久久,就成了「無漏」了,一點點精液也不漏出,再配合三式金剛拳,「提明點飛須彌山」,我實實在在告訴大家,我完完全全證明了「無漏法」。
—–蓮生活佛新作漏與無漏
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薩迦證空上師見蓮生活佛修持時輪法,將空性與覺知融合,對蓮生活佛讚嘆說:“那是件非常完美的事,只有第一流的修行者才能有能力如此做。我很高興你深入這個教法,我知道一個好的修行人,才有如此高度的證悟,我以教你法為傲,將來必能轉時輪金剛的大法輪。 —–時輪金剛法開示中

四重結界後,家門口的樹不見了!

感恩師佛的加持力

感恩諸尊的攝受
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自從2014年1月8日寫信給師尊求『四重結界灌頂』,
記得收到信的日子大約是兩週後,大約是1月21日左右,

從那天起,修法我就一定做四重結界,四重結界的說明連結如下:
http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=1066

我稍微擷取師佛所說的內容如下:


密教四重結界,就是先定金剛橛,定在你壇城跟你身體的周圍,定了四根金剛橛。虛空中降下金剛網,在這四根金剛橛的周圍建立金剛牆,在牆再升起金剛火焰,這個就是四重結界。金剛橛就是地界,金剛網就是天界,金剛牆就是周圍界,金剛火焰就是防護界。那麼這四重結界,就是一個四方形,四根柱子就是金剛橛,那麼空中降下金剛網,周圍建立金剛牆,在牆的周圍升起金剛火焰。 

  這個要做觀想的,觀想四根金剛橛定下來,空中降下金剛網,周圍建立金剛牆,在整個牆的四周,升起金剛火焰。這樣子,你修法跟你的壇城就會都平安無事,所有的魔都不能進來的,這個叫做四重結界。四重結界有四個手印的,四個手印師尊示範手印)。第一個是金剛橛手印,做金剛橛手印的時候,就定四邊金剛橛;把底下的這個大姆指分開,就是金剛網,做金剛網觀想,網狀的網從虛空中下降,放在四根金剛網橛上。再來建立金剛牆,一翻,就是金剛牆,翻過來就變成金剛牆,直立的,四邊建立金剛牆。再點金剛火焰,就是用食指跟掌,這個就是代表火在升,一點!火在升,這是金剛火焰。這四個手印都有了:金剛橛、金剛網、金剛牆、金剛火焰,你做那一個手印的時候就做怎樣子的觀想。這一觀想起來就一點事都沒有,你可以平安在裡面修法,不怕被魔障,魔來障礙都沒有用的,因為你有四重結界。今天就是跟你們做這個灌頂(眾鼓掌)。免得你們密教行者,修了半天每個都生病,就不行啦。 

四重結界果然很殊勝,自從我開始做四重結界後,將家裡整個結界起來,
沒想到,家門口的樹開始留湯,滴一種莫名的汁液,就像是火烤後,冒出來的油一般,
聽老媽講,家門口的樹,區公所已經種了5~6年,從來沒看過這樣子,
現在整個柏油路像是夜市擺攤撤收後的樣子,留了一地的湯湯水水油油滑滑的。

到今天已經一個多月了,最後我阿姨請區公所的來處理一下,
結果,他們就把樹移走摟!這樣也好,家裡的門面看起來寬闊許多。

這個現象與開始做四重結界的時間,實在太吻合了!難以想像如此的巧合!

真佛密法果然不同凡響,硬是了得阿!

阿彌陀佛

合十




虹光大成就-密教灌頂(一)