站樁氣功

感恩師佛

感恩諸佛菩薩護法
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不知何故

最近身體很虛弱

下盤很虛

以前總是生龍活虎的神采飛揚

可是

最近腫的不像話

神氣都不見了

決定要好好鍛鍊自己的下盤

偶然看見 "站樁"

好奇心使然

查了一下

果然是個好東西

所謂

萬丈高樓平地起

練內功首要站樁

就像是密教外法一樣

四加行 > 金剛心菩薩法 > 上師相應法 > 本尊法

之後

才開始二灌之法...

地基不穩如何制空

身體虛弱

雙腳是關鍵

氣從湧泉來

沉入下丹田

站樁練下盤固守

昨日

練了站樁15分鐘

汗如雨下

我就每天練

不相信下盤練不穩固

老天爺賜給我力量吧

阿彌陀佛

魯班尺標字說明

感恩師佛

感恩諸佛菩薩
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魯班尺標字說明：

1、財：吉，指錢財、才能。

A、財德：指在財、德善、功德方面有表現。

B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。

C、六合：合和美滿。六合爲天地四方。

D、迎福：迎接福。福爲幸福、利益。

2、病：代表凶。指傷災病患 及不利等。

A、退財：損財、破財之意。

B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。

C、牢執：指牢獄之災。

D、孤寡：指有孤獨寡居的行爲。

3、離：代表凶，指六親離散分開。

A、長庫：古有監獄之說。

B、劫財：破耗及耗損財。

C、官鬼：指有官煞引起之事。

D、失脫：物品失落、人離散之意。

4、義：代表吉。指符合正義及道德規範，或有募捐行善等行爲。

A、添丁：古時生男孩叫添丁。

B、益利：增加了財資利祿。

C、貴子：日後能顯貴的子嗣。

D、大吉：吉祥吉利。

5、官：代表吉，指有官運。

A、順科：順利通過考試而獲中。

B、橫財：意外之財。

C、進益：收益進益。

D、富貴：有財有勢。

6、劫：代表凶，意指遭搶奪、脅迫。

A、死別：即永別。

B、退口：指有孝服之事。

C、離鄉：背井離鄉。

D、財失：財物損失或丟失。

7、害：代表凶，禍患之意。

A、災至：災殃禍患到。

B、死絕：死得乾乾淨淨。

C、病臨：疾病來臨。

D、口舌：爭執爭吵。

8、本：代表吉，事物的本位或本體。

A、財至：即財到。

B、登科：考試被錄取。

C、進寶：招財進寶。

D、興旺：興盛旺盛。

（丁蘭尺）陰宅

丁蘭尺爲時下風水師必備之工具。主要用於建造墳墓或奉置祖先牌位時，據以測量，並定吉凶。尺長39釐米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分別是

丁：福星 及第 財旺 登科

害：口舌 病臨 死絕 災至

旺：天德 喜事 進寶 納福

苦：失脫 官鬼 劫財 無嗣

義：大吉 財旺 益利 天庫

官：富貴 進寶 橫財 順科

死：離鄉 死別 退丁 失財

興：登科 貴子 添丁 興旺

失：孤寡 牢執 公事 退財

財：迎福 六合 進寶 財德。

今天是農曆 6/18 供水杯來瞜

感恩師佛

感恩蓮華生大士

感恩諸佛菩薩護法金剛
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今天農曆 6/18

剛好也是念真佛經的日子

透過掏寶以及妙音天女佛具用品所買的藏香與供水杯

到貨瞜

雖然

不是黃金白銀所造

不是瑪瑙車渠所製

但

油然而生的歡喜與莊嚴

供養根本上師

供養根本本尊

供養根本護法

供養壇城三寶

供養諸佛菩薩護法金剛空行諸天

人生的大事

只有兩樣

生與死

不好好處理

關切這個問題的話

還要多少生生與死死呢

雖然身沒出家

但心

不斷在訓練

任何念起不加修整

禪定之境善惡好醜

不驚不喜不取不捨

惟常覺照自心光明

阿彌陀佛

生死事大，無常迅速

感恩師佛

感恩蓮花生大士

感恩諸佛護法金剛
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蓮華生、阿底峽、宗咯巴

蓮生活佛盧勝彥文集第179冊－夢裡的花落

我永遠記得蓮華生大士的簡要開示：

　　「生死事大，無常迅速，當勤精進。先誦四皈依，次發菩提心。次尋求喇嘛，以為依止。次習定，初不久坐，逐漸加增，如屋漏雨滴，但間其時，不忘其功，心不拘執，身隨所安，且藉禪定，以為基礎。任何念起，知而勿隨，心不貪慾，善惡念起，不加修整，惟常覺照，若見光影，美惡好醜，不加驚喜，惟澄心諦觀，此基不立，則所修難成。佛心自心，本自如如，我見解脫，一心不亂，即謂成佛。」

自己細細回想這兩三個月來

一直不斷的漏

漏精神、漏正念、漏正精進、漏耐性、漏掉太多太多...

現在想起來越來越可怕

這正是一種沉淪的現像

不立刻阻止並使其不在蔓延下去

為之首要

我常常也對自己講一句話

要讓一把生鏽的刀變的鋒利

就要用更粗糙的磨石去磨它

實在很不應該繼續維持這樣子沉淪的狀態

應該要振作起來

每天該做的功課不能忘

持之以恆做下去

師尊說過

修真佛密法

日日修

不間斷

不成就的話

師尊會負責

我到現在完完全全相信師尊所講的

Keep Going

阿彌陀佛

當一天和尚，敲一天鐘!

感恩師佛

感恩蓮花生大士
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當一天和尚，敲一天鐘!

開始深入楞伽經

感恩三根本的加持

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昨天買了三本書，

楞伽經今釋

作者: 南懷瑾 居士

西雅圖的行者

作者: 蓮生活佛

真佛法中法

作者: 蓮生活佛

師尊開示提到，楞伽經是一本開悟的經典，

我決定要好好了解楞伽經，

但是我發現，我看不懂文言文，

沒辦法瞜，只好看白話解釋，

我就找到南懷瑾所寫的楞伽經今釋，

祈求三根本加持我，讓我能完完全全融會貫通這本經典。

感恩

阿彌陀佛

跟了我好久的智齒(蛀)總算拔除了!

感恩三根本的加持

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跟了我好久的智齒(右下、蛀牙)總算卸除了，

沒拔以前，

只要不痛，就不想去拔掉，頂多食物會塞住罷了!

但最近幾次，都感覺到下顎的智齒很痛，

是一種神經疼痛，

我毅然決然，決定要拔掉它，

就在2016/05/31，五月的最後一天，拔掉它，

有問題的，有傷害的，會影響其他的，

真的要有鱷魚效應的念頭，才是!

去亞東醫院掛郭英雄醫師，

原來，它是教授，

以為會是由它來主刀，沒想到居然是一位，

住院女醫師，來主刀，

我知道我這根牙不好拔，我很感謝她，

感謝您幫我拔牙，辛苦您了!

願佛菩薩加持您，事業亨通，平安吉祥!

這次拔牙讓我學習到，有問題實在不能拖，

一拖的話，就會像蝴蝶效應一樣，變得一發不可收拾!

感恩

阿彌陀佛

帝洛巴的六句建言

感恩師佛的加持

感恩三根本的加持

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帝洛巴的六句建言

1.放下過去所發生的。
2.放下未來可能會出現的。
3.放下現在正在發生的。
4.不要企圖揣摩著什麼。
5.不要企圖令任何事情發生。
6.放鬆，就在當下，然後休息。

Six Words of Advice from Tilopa

1. Let go of what has passed.

2. Let go of what may come.

3. Let go of what is happening now.

4. Don’t try to figure anything out.

5. Don’t try to make anything happen.

6. Relax, right now, and rest.

嗡。阿。吽。

君子之交，其淡如水。執相而求，咫尺千里。

感恩根本上師聖尊蓮生活佛

感恩諸佛菩薩及護法
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最近感受很深，朋友之間的往來

淡如水的好，不刻意深交，不刻意逃之夭夭

淡淡的最好，在心中保持著 "惜"

惜，種種之因緣

惜，人間的難與非難

惜，逆緣與順緣

~惜字了的阿~了的阿

君子之交，其淡如水。執相而求，咫尺千里。



蓋瑞王

一出禪定凡夫而已

感恩師佛的加持與教導

感恩佛菩薩的加持與教導
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原來，任風吹、任雨打後，心不識很難。

生的雞肉，下油鍋炸後，還是生的雞肉嗎？

投入一個大染缸中，能不被污染，可能嗎？

四力懺悔

感恩根本上師聖尊 蓮生活佛

感恩所有諸佛菩薩護法金剛
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當一個真佛行者的確不簡單，

感恩這世有緣分皈依師佛，學師佛傳的真佛密法!

雖然我不是一個很精進的弟子，

有時候也會偷懶一下，

但是想到師佛的努力不懈，實在慚愧!

回想當初，是什麼理由來皈依師佛的?

回想當初，是什麼機緣來皈依師佛的?

現在才4~5年而已，心越來越混亂! 真得很慚愧，

11/22這一天晚上，在打坐前，

突然翻師尊的一本書，書名是 "逆風而行"，

我隨意翻到一頁，這一頁的標題讓我的心很難過，

標題是:我的業障真的很重!

呼應我這一個禮拜在心裡，一直在圍繞的聲音，

柏雄的業障怎麼那麼重!

修了四五年，越修業障越重!

小孩生了，家庭要顧，工作要顧，小孩要顧、、、

想一想，能修一壇法，能修一座禪定，真是一件很奢侈的幸福!!!

自己的心依舊有太多太多不好的習氣，

師尊的書- - -逆風而行 - - - 提到，四力懺悔!

宗咯巴如是說:

初閉關時，［宗喀巴］大師心想：

　　“修行最大的障礙，就是往昔所造的罪障習氣，它覆蓋著清淨心，使深道殊勝功德難以生起，又修行人若無廣大的福德資糧，任他如何勤修智慧，也無法證得清淨的佛位。因此，修行的基礎，首重淨治罪障，積集福德資糧。

　　“開示四法經雲：‘慈氏，若諸菩薩摩訶薩，成就四法，則能映覆諸惡已作增長。何等為四？謂能破壞現行（拔除力）、對治現行（對治力）、遮止罪惡（防護力）及依止力。所以淨治罪障，須依四力懺悔。

　　㈠拔除力

　　修行人要對自己無始以來所造的種種罪障，一一髮露，痛加懺悔，決心改過。好比病人犯了絕症，急求離病一樣。

　　㈡依止力

　　修行人要念念皈依上師三寶，須臾不離，以上師三寶為真實救護處；又應發廣大菩提心，誓願學習諸大菩薩的廣大心行，擔負眾生無知所犯的罪障。好比患病的人，若想治好病症，必須依靠高明的醫生，和對症下藥的藥方一樣。

　　㈢對治力

　　修行人要想除去罪障，必須依靠種種方法，如：

　　① 依止甚深經典，勝解空義，了知眾生本來就有清淨的心，和罪性本空的道理，並相信只要如法痛加懺悔，罪障絕對可以清淨。

　　② 依照儀軌如法持誦百字明咒，或其他殊勝陀羅尼，並深信本尊有清除罪障的力量。

　　③ 供養諸佛、造立佛像，把所有功德回向一切眾生，願眾生一切痛苦罪障永遠枯竭。

　　④ 聽聞受持諸佛名號、諸大佛子所有名號，以及念佛之身口意功德，深心嚮往，一意向學。

　　這些方法，就好像患病的人，若想除去疾苦，必須服藥、打針、針灸一樣。

　　㈣防護力

　　修行人，須嚴謹守護六根，靜息十種不善，寧死不再重犯。這好比患病的人，雖然病好了，仍須注意飲食起居，小心防護，才不致誤犯一樣。

　　“雖然淨治惡障的方法有很多，但如能具足以上所說的四力，則能事、理不偏廢，圓滿一切對治。”

　　因此大師與諸弟子們，一開始閉關，就同依此四力門，勵力懺悔業障，不敢懈怠。

　　（當時西藏有些修學佛法的人，由於誤解經義，往往對於最根本的事懺不屑一顧，而專騖理懺，認為只要不思善不思惡，或只念過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得，就可消除一切罪障。結果有許多人，一旦業果來臨時，無不捶胸頓腳，悔恨交加，但為時已晚矣！）

感恩 師佛的教誨

阿彌陀佛